神農街 百年技藝─周雅瑩、林紋先、陳彥龍 2015位在台南市中心、海安路旁的神農街,是台南五條港文化園區的核心地帶。往昔除了是以布市聞名,更是清朝康熙年間五條港的重要外貌場所。而現今的神農街可以說是一個新舊並存的一條老街,除了可以看到清朝、日治時期的街屋,現今還可以看到許多文創產業的進駐。 從神農街的外貌可以看到時代的演進,而走進濃濃的復古街道中,更可以發現神農街上保存了許多傳統雕刻神尊、神像的技藝。而這些珍貴的無行文化資產,隨著時代的演進,正面臨著技藝斷層的危機。 |
光彩之星:林玉泉 光彩繡莊─周雅瑩、蕭敬憲、陳漢庭、徐奕翔、陳彥龍 2015位於台南著名古蹟赤崁樓及武廟旁邊的〈光彩繡莊〉,是台灣第一代閩繡福州師傅嚴訓祥的徒弟─林玉泉所開的繡莊。刺繡已經將近一甲子的老繡才,透過自己的巧手,擺脫時代轉型的危機,透過傳承,讓新一代的徒弟,也能夠透過刺繡,繡出屬於自己的光彩人生。 |
石雕藝術 頑石石雕 ─ 曾映雪、陳亭妤、楊慕理 2013在日常生活中,人們並不會特別去注意石頭的存在,但當一顆頑石變成一座栩栩如生的雕像時,便能帶給人們全新不同的感受。本片將呈現出董炎山師傅對石雕的熱情與堅持,並與觀眾一起了解石雕的歷史文化、精神與師傅的技法。 |
手工製鼓 永富鼓藝 ─ 許文瀚、劉仁喬、林雅茹、楊慕理 2013「戰鼓」音九天民俗技藝團而紅遍大街小巷,有人曾想過他們所使用的鼓是何人所致的嗎?本片記錄了無數支名表演團體所指定使用的「永富製鼓」,並詳細介紹製鼓所需之時間、技術、材料與過程等,同時也從片中了解到經營者對於製鼓的堅持,以及面對時代衝擊下的課題。 |
神將雕刻 大仙尪仔 ─ 彭施雅、徐性現、楊慕理 2013大仙尪仔在台灣的廟會慶典中一直是引人注目的焦點,也是神明遶境時畢會出現的陣頭,本書所附之紀錄短片將帶領觀眾一窺神偶框架下繁複的製作過程,並隨著鏡頭,與嘉義市義興佛藝社的阿嘉師一同來瞭解台灣的尪仔陣頭文化。 |
傳統工藝之美-兔爺面譜藝術-張維哲、陳文爰、楊慕理 2013廟會活動中,我們時常看見威風凜凜的家將們,踩著律動誇張的步伐,穿著光鮮亮麗的服飾,配持詭異的古代刑具、武器,臉上並繪有神秘色彩的面譜,吸引眾人目光。而這些家將臉上的精巧面譜,多是出自面師張芳銘師傅之手,一筆一劃慢慢地描繪完成,這是他的工作,也是他的興趣。對於外來文化及傳統藝術間的衝突,張師傅認為,保存傳統藝術是最基本的方法,但更最重要的是,必須將傳統宗教藝術融入大眾生活,而不單只是侷限於廟宇祭祀活動中。他亦嘗試將彩繪面譜與現在流行的公仔做結合,以裝置藝術的方式來呈現,讓人耳目一新。
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玉雕工藝 黃福壽玉雕─李怡然、吳恩喬、鄒涵琪、楊慕理 2012玉雕大師─黃福壽先生為台灣少數的玉雕工藝匠師。他將生活中所體會到的感動,化為創作靈感的發想,並用心與作品對話,使他的藝術做蘊含著無限的生命力。 |
復興閣皮影戲 - 董美慧、周承豫、楊慕理 2012在新時代求新求變卻又不傳統精神的「復興閣皮影戲團」,為了傳承此項技藝,除了保留文化的獨特性外,亦不斷地在展現的形態上注入創新力。本片敘述團長許福助先生秉持這樣的想法,不僅讓傳統皮影戲,在新時代中找到立足點,一喚起大眾對皮影戲的喜愛,並讓皮影戲成為孩童成長的重要記憶。 |
翰名齋 紙帽工藝舍 ─ 許雅文、蔡亞凌、吳宛諮、楊慕理 2012台灣的民間信仰千百種,神像上金碧輝煌的裝飾更是多元,琪鐘的神明指帽,是為近年來在神明裝飾上的一種技術性的革新。本片將透過鏡頭,帶領大家來瞭解此項看似簡單,卻又級為繁雜的傳統工藝─神明紙帽。 |
顏振發手繪電影刊版 - 陳建佑、李宜蓓、翁欣郁、楊慕理 2012以台南豐富的人文背景做為開端,帶出全美藝院為何堅持使用手繪電影刊版做為戲院的宣傳特色,並介紹顏振發師傅的習畫生涯與態度、刊版的繪製過程,以及顏師傅創作的理念與對手會藝術的堅持。 |
呂世仁交趾陶藝術 ─ 陳燕慧、曹雅閔、楊慕理 2012介紹交趾陶過去到現在的環境變遷,並說明呂世仁師傅如何進行轉型,從寺廟裝飾走入生活藝術,始終堅持於此項工藝創作之路。呂師傅鑽研交趾陶約25年,部斷追求自我突破,期使交趾陶的創作到路更為寬廣。 |
泉興手工榻榻米 - 蔡憲宜、陳俞君、招思珮、楊曙寧、楊慕理2011已有一甲子歲月的「泉興榻榻米」,位於台南中西區新美街上,為台灣幾家僅存以手工藝製作榻榻米的店家之一。為推廣此項傳統產業之工藝內涵,以單元節目方式呈現,傳達製作「榻榻米」工藝之美與「全興榻榻米」堅持手工織信念,藉此保存期產業時值與傳統。 |
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傀儡戲 新錦福傀儡戲團 ─ 張名畬、陳舒喬、楊慕理 2010
本紀錄片深入訪談與實地勘查並蒐集資料,進一步為新「錦福傀儡戲團文化」設計出企業識別之應用系統,並介紹第五代傳人梁光雄先生如何為吉將失傳的民俗技藝帶來生機。
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神像雕刻 啟村雕塑 ─ 翁千婷、郭婷汶、楊慕理 2010
本片敘述近年來台灣紛紛引進大陸製的神像雕刻品,使台灣神像雕刻產業趨於衰退。透過介紹「啟村木雕」的歷史背景、產業特色與推廣活動,探討台灣的神像雕刻產業,如何在不立的環境條件下走出另一條創意生命。 |
寺廟彩繪 春源畫室 - 張筱柔、賴冠英、楊慕理 2010由於民眾生活型態的改變,年輕一代多不願投身於寺廟彩繪的行列,造成技藝傳承嚴重斷層。本片敘述著如何保存此文化資產,將寺廟彩繪的文化價值及藝術性延續下去。 |
瓦窯陶藝 居廣陶 ─ 林佳錡、吳佩琪、蘇綺方、楊慕理2009本記錄片介紹第五代傳人陳世紘夫婦將產業型態遊傳統的燒窯轉型為休閒與教學,還積極地將居廣陶與社區營造、觀光休閒資源結合,況大推廣生活工藝與鄉土教育,並蓉入現代創作設計,已燒出更具多樣性的生活陶藝大樹鄉地方文化特色。 |
糊紙 左藤紙藝薪傳 ─ 謝羽蕙、彭子芳、楊慕理 2009本片以記錄形式,拍攝「左藤紙藝薪傳」致力於推廣糊紙藝術之精神,配合產學合作及CIS企業是別設計,協助「左藤紙藝薪傳」改變大眾對於糊紙產業之既定印象。 |
傳統刺繡 光彩繡莊 ─ 陳怡君、傅雅鉦、江姿瑩、楊慕理 2009本紀錄片以光彩繡莊做為本個案研究主體,透過實務蒐集、深度訪談與實地觀察三大途徑進行資料蒐集,並透過地方文化角度與企業識別理論之三大購面進行資料的整合與分析,建構出光彩繡莊企業識別標誌之設計元素。 |